态度改变与社会影响适合什么人看(态度改变与社会影响在线观看)

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心理学家艾伯特。班杜拉〈1990)把这种说服过程称为道德分离，并讨论了使其成为可能的几种影响过程〈见图6.2)。成为丽怖分子的人很可和E对基一个应对外部威胁的由有强烈的忠诚。对强调威胁的言乱的重复，能使他的情绪极端化。进而，对无辜群众的暴力行为被在道德上被从化为，是保护“我们的自由”所必须的，或者是“上带的意志”的体现。随着巩怖主义被进一步合化，洪输者利用对比原则来改变人们对他们所认可的收恶行为的知觉。他们的理由是，这些收恶行为虽然是不季的，但相对于“他们”对“我们”做出的所有残忍的行为来说，这芋壮渤行为巧年那么的微个是道。时过-缀调需要得到保护以避免受到外部威胁，参与恐怖行为被刻画为一种道德责年sa此外，灌给关会利用委婉的说法，使他们认可的收恶行为与这些收恶行为对活生生的人造成的实际影响之间的联系最小化。不是人们将被忍怖分子的炸弹残忍地杀害，相反，是“敌人”或“异端者”在区“于净利落的、外科手术式袭击中”被我们这些“目由战士”上毁灭了。去人性化、责备归因受误责的行为一~有省的结果一有受省者图6.2”如何与破坏性行为进行道德分离引导人们使自己与破坏行为进行道德脱离的认知和情绪阶段。资料来源:ReprintedfromBandura，1990，withpermission.可以肯定，

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这种癌忍怖分子立场的转变和癌履夫的转变并不是瞬间完成的。班杜拉提醒我们，这个转变过程需要“在道德分离上进行密集的训练”，在训练过程中，被招募者甚至可能并没有完全意识到自己正在发生的转变。然而，一且发生了转变，他们就很容易从事那些在道德应该受到诞责的行为。同时，一有旦被招募者从事了这种行为，更严重的认知扭曲、移位的情感以及目我辨日将更进-步确立他们恐怖分子的态度。类似的过程也发生在把年轻的希腊士兵训练成作为为残略拷打者的过程中一一对其他家指控为间读或政政的希腊公民的搁打(HaritosDFatouros，1988)。在这个过程中，军方利用择性脱敏技术来实施将他人殴打致半死的训练先安排新兵首先观看答打，接着短暂地参与一次团体合作，然后更多的完全参与，最后直接一对一的严刑拷打;在实施这些暴行过程中，没有因为对他人的脑四及或右官造成永久性伤害，而引发年轻硕有士兵的犯徘感、Te在男孩和女孩的房里吸烟。吸烟也会使令人丧命，虽然比妃怖行残酷了选二为组慢。在第1章中我们曾对为什么会有那么多人一一尤其是年轻人一一在学抽烟疑惑不已。大多数的吸烟者从重年期或育年期一一通常在19尹之前，也不乏在14岁或更早一一就开始吸烟。为什么仍有那么多的孩子学吸烟?正如你所料，或从经验得知，压为是主要原因。青年早期是一

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个对融入和群体、形象体面和不再社会“只是个孩子”有融度目我意识的卜期。同时青年早期也是开始体验到他们第一个“认同危机”，以及其思维发展到对可供选择的现实活方式进行概念化的时期(Evans，1984)。因此，青少年在尝的角色，他们为此不停地试验。他们持续保持的角色，往往能带与生试新来社会肯定和最舒服自在的目我意象。对同伴压力的易感性在青年早期达到高峰，处于吸烟者群体边缘的高中低年级学生更有可能答试吸烟(Mosbach&Leventhal，1988)。青少年还期望通过模仿成人的行为来摆脱他们稚气的自我意象。因此，如果父母吸烟，那么他们的就比别的孩子更可能去学抽烟，如果孩子有一个年长的同胞吸烟，那他就比别的孩子更有可能坚持吸烟(Flayetal.，1985)。在低或者党得自己无能的青少年中，这些对吸烟的影响更可和产生不良后果(Evans，1984)。最后，孩子并非看不见导以及公告栏的香烟广告，在这些广告边愉快地投入生活中极尽性感和刺激的活动。形成抵制的能磋了些电视中、出，有魅力的成人一边吸，子女目章的版物全一在原则上，使人们变得不那么容易受到影响是一件轻而易举的事情。其基本要旨是，把我们这章所强调的能引起强烈抵制和反弹的所有特征构建成一个相关的态度系统。换句话次，为了改变态度，我们必须

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