理性之谜这本书(理性之谜是什么)

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2过程一定比类型1过程经新提出来罢了。过程时运用的是盟才智上的机敏一一如果过程取完的发展，而这一简单现在，在埃文斯和斯坦诺维奇类型2推理过程本吴就沉过程产生正确判断时发生错富得多，但是双重过程性乙谜仍然存论论:它是是一个太凌乱、变动出一些明显更好整个双上?一些心种机全学家“心智模型!”有些人仍将此新观点给出了新颖的答论又有耽折疑点鞭许多不同的专门机制程是由越是认为人类推论涉及各种不同层次的机制，“双重过程”及“双系统理论”的标签也就越难以满足需要。理性与逻辑已经分裂，现在性本身似乎也已文离破碎。这对于一种研究而言是个不错的结局，对于另一种研究而言也是个良好的开端。[1]要在这个问题上对亚参见:Frede1996。士多德进行解释并不容易。例如，可[2]Kant1998，Pp.106.[3].关于实验性推学的不同视角，可参见:Adler&Rips2008;Evans2013;Holyoak&Morrison2012;Johnson-Lalifrd2006;Kahneman2011;Mankte

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low2012;Manktelow&Chung2004;Nickerson2012。人心[4]例外情况参见:Evans2002;0aksford&Chater1991。[5].这些相关问题在哲学家吉尔伯特。哈曼(GilbertHarman)的著作《视角的改变》(ChangeinView，1986)中已经得到强调，但仍未对推学产生我们认为应该产生的影响。[6]Khemlani&Johnson-Laird2012，2013.YY儿[7]F.X.Rocca,“WhyNotWomenPriests?ThePapalTheologianExplains”,CatholicNewsService，January31，2013，网址:http://www.catholicnews.com/services/englishnews/2013/why-not-women-priests-the-papal-theologian-explains.cfm。[8].于2012年11月21日进行的私人交流。

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