做一个清醒的现代人书评(做一个清醒的现代人mobi)

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10年的西方福山曾发表过一篇评论文章，i生二人关系的疏远，有许多年不相生去世前的三年，他才与第子和解，秩序》撰写新版导言论”》导致了妇社会中的政治田相万已阜议程。为此，福山就是对处在现代转向过程中的国家来说，，要比民主还是非民主的“政体类要观点，导也惑是维型”更人能力。当国成政治社会的发展多辑的发展，导部赣作主要了政治上度的现无法又让1护政泊要。民主解决的是政体的合法家能力不足的情况下，民主化不仅难发展有目身独特的逻辑，齐和社会的现代化如宋超越由感到不满序的强烈愿望。可以说，福山的两新与发展。他将秩序和治么政治动荡。享迁顿还指出，政治既有联系又有区别，秩序就会出现衰败。的能性问题，当经汉攻研究的是20世纪中叶上人代化，但并没有解释现代化的政治舍处理此后半个世纪的新现象。所以，《政治长下政治题意识。更明确的文持，导主与倘的问题意识至伯公3全此的关系是作碌?第三历史发展的最终目标或者终点，导j民主要秩序的起源》新现实的挑战，享廷顿的首先，如果说他始终坚信“民主是个好东西，成为好东西，不是无条件的，而是依赖许多条件人生含其他方男论局发，AA-么。第二，的制度，那么政治读了亨廷顿这部1968年问世的名车，其中有一个“政体能力”，

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尖锐地批评了部廷顿的“文明冲突FE来。直到亭迁顿并嘱托福山为2006年再版的《变化这不能丛代政体的以成功，而且可和发展中国家如何度是从哪里来的，当然也读这部书既启发了福山，和足，这台成为一个契机，激发了福山系统研究政治部巨著是对享廷顿著作的扩展、题献给亨廷顿。政治能造与经济和政治人间秩揭共同构成了福山的，但现在他秩序不只是民秩序的主要构成是如果福山相信，目由民主于8么为什么当今世界的政治上是人次现实仍然没有明显的融合趋势?如何才能抵达这个终点?有没有可能出现别的竞争性的天|度选择?福山的两起点，从起源开始，部巨背斌区蔬答这些挑战性的问题去探索和发现整个人类的政治，为此，他需要回发展罗辑。到二、政治秩序的演化逻辑，来看福山这本书写了什么。这部赣作是线索么多的安入叙事，像是茂密的大森林，很容易迷失，因此，我们现在我们进入第二部分力量”。需要把握作者的基本思路，其中有两个关键点，柱”和“两巴先来说三个文柱，这是政治探讨政治吗?并不是。因为在此之前，才和序，站好朵，从玫是大入向上去探寻它的起源。能知道当代人需要什么样的政治所以，福山首移是在当代上由哪些有要素构成，然后再用一和娜个国家代表了理想的政治<，电“达到月麦”。在当代证入

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同和人是民主、几界，福山束把丹专当作一力和行使权力来及挥统治和国家安全，提供者，力的正当使用和不正当的滥用第三是可问贡的政府，而不是“治秩序的三“rulebylaw2”秩序的构成要秩序的起源，福山首先要做什么呢?他而站在起点的原始人类先要明确“政秩序。年中，回|阐明望的眼让视!我简称为“三个文素站是回到人类的起点治秩序”本身是什么，并没有先见之明，不可YY什么是恨好的政治光去寻根调源。秩序呢?福山借用一位秩丹麦好在稳定和繁荣的，人们热爱和平、自由包容。的目标。个标本来分析解剖，个要素:国家、法第一是国家，这AA上四、日一征3这。它不治，是统治的法治，治，而是一套至高无上和问责制。我的“国家”是英文讲的state，的功能基本的社会公共品等。，这些功能包现文是“rule者自己上也要求所有人都服从。法reSsponsible”Y台对权力施加了“可问责”的英中文译本中黎译为“责信人哪里?政府廉洁而高这当然从中发现了构成民们来做些解释:好政四治安束是通过括征税，维持社会税，，而不是oflaw”j定的法律，方便自己执政的工的普通承认的规则，它高于所有人，包括统治规则的限制，区分了权更语是“accountable?””不够准确。问

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