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I生活中的强势群体驶是与论现实世界的强势群钱，我可以买通媒体;我是明中的弱势群体呢?想到，一唱起歌，他们就一下子现了原形。如果大家把这首歌改一下，只换一个字，把《咱当敢唱呀?还有首歌体，真的就是舆论世界的弱势群星大V，我咳嗽一下，就《咱当-有日样，习为我们]A，自下，换成“咱当当上唱一~阳上，老总的还真的不行世界上有《人《地质部长之歌》。在现实生活玉章也许有人会一定少不了人说，不是民群一名歌词是“咱老百姓，今儿晚上真老总的也真洛一下\"咀当，惧众、最强势的是国王、曙，现实生活中，老总的今儿真高兴”，难道都不行吗?民警察之歌》，、普通人。荔动的人们在被歌也有兵。今儿晚上真呀真高兴”。同样工真高兴\"，哪个老总敢唱蚜?中的弱势群体了几十万点赞，我怎么兵的人》，歌词开头是这样的:都穿着，朴实的军装。从离开家乡，就难见到驳娘。兵的人》换成《咱当体吗?很多强者可能不同意:《公安兵而且唱歌的人，我前呼后拥，老板和精英;|秆被歌唱，领袖颂歌、将军之歌吗?是我有就成为舆论官的人》，谁我们把它改一呼风唤雨，但在自己单位的联欢晚会局长之

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歌》;E、流浪汉、小儿一定不是英雄、领袖、将军自《勘探队员之歌》，没，最强势的却是平包师都在被歌，但这些歌词氏、亲，己。现实生活人:财权”军权?都在握的情况下，拱子，却轻易地问时“执政\"。工时大部分的媒体仍然控制在国次址池的强势群体必须与这些弱势群从来没有自己写、自己唱、唱自则，一定速配。现实中的强弱关系，为什么到唱歌时就发生了逆转?因为唱歌就是一种舆论表达，把听众从现实世界带2000年的台湾“大略入了与论节界。选”，第一次体连接，强者才出现了执政党轮蔡。，民进党没有枪杆子于子，。令人感到讽刺|了媒体不等于2000年台湾“大选”，的是，控制了与论。五组候选人，但真正手将\'执政权，\'输给玉民党没存在的价值与道义的力量。己的强者之歌。要国民党这个百年老店，在“政，也是转化为弱者的身份，否民进党。都说“枪杆子输在“枪杆子”民党的手的竞争0民进党的陈水后就是“连战是“挥手”有性界观、由汉宋楚瑜是“握手”，、访贫问兰、陈水后定位是“人父?，是位“勤政爱吐寒问暖，遇到孩子就抑，看见旧的手与众不同。在绝大部分竞选广告中沙直一个

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拙朴的中年人，在昌一个大人牵着两个小孩心。、和邻居、摊贩、大学生。请看下画线，定位是“人君\"，给人以圣明君主的感经验丰富，最了不起的台湾当，连战的形象被指向“敬爱的领袖”类型。局领导候选人，挥舞者是这三个人:国觉。文宣强调“连战是民党的连战、独。从竞选广告及造势活动中可以看出三人的不同。标志能的旗帜，挥动的双民”的父母官。的一则广告;乡里的小学教室，似着一个腰，像在跟小朋友话:“阿露出对学生的厚望，一落落闽南建筑前，一群群个个激动得双唇合不拢，仿佛是挥着“五\"指大张的寻F辟，去，他们想要送他信所9连本站上特人同样乡的民宅前。划的爸爸，左最脏的手就握，，陈水岳粗粗的指头指着手形象居]的子弟进“\"总统府”。凹用自己的手握着成二上万的手手是我，右手是阿遍，之年的小学老师，镜头间啊，做\"总统\'也要拼第一名!，的叔叔妨妨。镜头上泛黄的照片中，他啊嘴笑得好开下往上拍，他慢慢弯下只见他下基层、走乡“杀爱的领袖”类连人都不出现了，代之以乡\'内闪动人的笑眼的他们，不断地送热爱的子弟措乘火车远hh，流?而陈水天的广告则突!七上上

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