马斯洛动机与人格名句(马斯洛动机与人格名言)

本文节选自《动机与人格》电子版：

了一种优越的推力。这一与现实的优越关系的一个特别令人印象深刻和有指导意义的方面将在十三章中讨论。研究发现，自我实现者比大多数人更容易将新鲜的、有具体的、简单的与一般的、抽象的、锈蚀的区分开来。结果是他们更多地生活在自然的真实世界中而不是生活在一堆人造的抽象、期性、信念和刻板印象之中，人际的存在，而不是他们自己的愿望、希望、巩惧、焦虐、自己的理论和信仰或者他们的文化。赫伯特。德把它称为“天无那的眼睛”、感知得出结论、合卑罗辑的高效认知的能作为学院派和临床心理学之间的另一座桥染，人们与未知的关系问题似乎有着非凡的研究前景。我们的健康研究对象一般不会受到未知事物的威胁和愁吓，在接受未知事物上，他们与一般人是完全不同的。他们能坦然面对，对它反而感到舒适，而且，和的属国更能吸引他。爱因斯坦的这句话颇具代表性:ee好的事物总是神秘的。它是所有艺术和科学的源暴。”的确，这些人是知识分子、研究人员和科学家，因此，可能主要的决定因素是智力。然和而，我们都知道，有多少高智商的科学家，由于胆导、墨守成规、焦虑或其他性格缺陷，成天只专注

动机与人格马斯洛原版

于已知的东、重新整理、分类，或者只是摆弄，而不是去研究。这才是他们应该做的。因为对健全的人来说，未知并不可怕，他们不需要花费任何力气用来招魂降鬼，吹着口哨壮胆经过莫地，或者用其他方式保护自己免受想象中的危险。他们既不忽视未知，不否认未知，不逃避未知，电不试图让人们相信未知是已知的。他们不过早地对未知进行组织、类或划分。他们不拘于熟悉的事物，他们对相的追求也不是对诡定性、安全性、确定性和秩序的灾难性需要。相反，就像我们在戈德斯坦的脑损伤症或强迫的时候，自我实现者可以在舒适的、的、模类的、可疑的、中感到愉悦。因此，定，怀疑、犹豫不决、不确这对大多数人来说是一和不看折磨的、刺激的挑战，是人生的高潮而不是低谷。接受〈自我、他人、本性)自我实现者有许多看起来可以被察觉的、最开始认为是不同的、互不相关的个人特质，形式或衍生物。这甩瓦MUAN让人感到强烈自持的郑耻心经滑中当是共然相反的，神经病虽者在人我们可态度就是:相对不受居以理解为单一的、些让人难、极度强烈的羞耻感的影名性神经病中看到的突出的例子。在客观形势需杂乱无章的、无

马斯洛《动机与人格》精句

法无天的、定的、近似的、不精确FF何情况下都可以被描要混乱的状态的或不准确定，随之而来的是必须和暂绥做出决嘻，但对东些人来说却是一和愉快更基本的态度的表现以接受的徘恶自。这和神述为因内次、考愧和焦碟《或至少是三者其一或其二)而患病。我们社会中的正常的感觉成员也会没有必要的因为和。健康的人发现，和考愧和焦虑是有可能做到的。他们可以以想形象有差异，会给人一和玉置疑的精神来接受人性的弱点、特#会因为树绿而抱怨。无鞋的眼睛看符世界，却不感到下一样。人们不会因为水尖自我实斯多多派的方式接受人性，正的忧感。如果说人错误的印象。我们更应该说的是，尽等义管显而抱怨，几徘恶以及那恶，不会因状者像孩子一样用不加批判的、低标准、只是注意和观察情况，没有争论此事。这当然事情而产生过入次、考愧和焦谋接受目己和目己本质的同时，不感到内涩、大各上卢!与5它有缺点，尽由们是自鸣得意的，也们能够以一种暑不就像我们接受本性的石头硬而抱怨，也不与东方意义上的出世观念不同，但在我们的研究对象中也可以看到出世的态度，尤其是在革|对疾病和和死亡的时候。

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