马斯洛动机与人格整体结构(马斯洛动机与人格纸质版)

本文节选自《动机与人格》电子版：

昔的乐观主义是无用的。作为一一种被接受、冷静的态度从内部变划文化，而不是直接斗争。个整体，他们专注于在日常生活中以翻它，与它与文化分离的想法不一定是有意识的，但在几乎所有的研究对0发现，特别是在讨论整个美国文化时，与其他文化进行比由们没有置导于这些文由们从美国文化中选择较更是如此。事实上，他们有意玻远它，仿佛1化中。认同或反抗、赞同或批评的混合表明，1自己认为好的东西，拒绝他们认为不好的东西。文化进行比较、分析、我们的研究对象更偏好独立，这一点在前国对熟悉的或是习惯的事物的需要不像普通人尖下的原因之一。他们独立于文化的特#4，出于种种原因，们毕竞是美国人，有美国人的行为方式和语言等。然而，如果我们把他们与过度社会化、义进行比较，我们就会情不自禁#总而言辨别，然后做出自己的决定。这当然与一般被动地屈服于文化的行为有所不同，例如，在许多集权主义的研究中，以民族为中心的研究对象所展示的那样。|已经擂和么强烈，之，他们会对述过了，他们这些可能也是他们可以被称为具有自主性的人，因为他们由自己个性而不是社会

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规律来支配。从这个意义上说，他们不仅是或仅仅是美国人，而且在很大限度上上，他们是整个人类的成员。如果严格地说他们的行为方式高于或超越了美国文化是会引起误解的，因为他文化群体，而是更少文化适应、意味他们将目己置于一中。如果这是一个站得行为机械化或物种中心主由假设，这个群体不仅仅是邦一个亚更少平均化、更少模式化的群体。这个从相对接受文化到相对脱离文化的连续体住脚的假设，那么至少还有一个假设，从这一点可以推盎出，那些在不同文化中独立出上自己文化的人，不仅民族意SR识注弱，而且他们在菜些方四胞。而调认可的复杂乡结合合得以生存，化认同的独立性。当然，这不是研究对象施加了限于秘密;在某包信握出来。会因为在我们人能获得健康。那些获得独，从而加一个长期存在的问题是E成为一个健全的人吗?观察结果回入在美国之化中是有人E产生的。他们设法通过当然前所是，只程度上，自我实现者的缺陷小说家、机只要文化能容如这大他们不得也们的一些潜能没有被何文化中)，只有少数健全的人，因为他们不同于种人而感到陋了上自发性的背失，降低了挖掘

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潜力的可能诗人和散文家常犯的错误是把一个好人描[的相似度高于社会中发展不充分的同，在一个不完美的文化中，有答了这个问题，即相对健全的内部自主和外部拒绝文想的健康状态。我们不完美的社会显然给我们的1和约束。在某包程度上上，他们的目发性减少了，1的文化中《或者在任不隐瞒自己的述得太好，以至于现实生活中根本不存在这样的人，结果每个人都不希望成为脚本投冉到各和各样的人号上，所给予的。因此，教师和牧好大多数试图下民生四全个全二大旨、的欲望和弱点。我相信，木偶，而不是以他们本来的对|]目，塑造健壮、们前研究对象也有许多小缺点，他们也有县总祭系叫明的、令人恼火的人。1特别是对于上自己的作品、他们可能是无聊的、种相当肤浅的虚薪心，偏爱。他们也时和发脾气热情的人物。人们把对追求完美的愿望，以及对缺点的内次和郑愧，都而普通人对这些人的要求远远超过他目己和有时被认为是相当无趣的人，没有世份塑造好《健康的)人的小说家把或者是不真实的虚假投、精力充沛的人。我于、j家诗、滔费或轻率的习惯。也们并不能摆脱那朋友和孩子的

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