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汉代儒学和方术的合流是一场双向奔赴，儒学向方术学技术，方术向儒学要旗帜。你情我愿之下，竟然是个双赢的结果。我们更可以理解汉武帝一方面 “罢黜百家，独尊儒术”，一方面痴迷于求仙炼药，两者其实是同一回事，至少在汉武帝本人的理解当中是同一回事。熊师抛出的这个观点真的好有深度。
儒学向方术学习技术，方术则向儒学寻求旗帜。这种相互借鉴与融合，使得两者在汉代社会中相辅相成，相互促进。儒学的理论和伦理观念为方士们提供了道德准则和思想基础，而方术的实践经验和神秘传统也为儒学注入了新的活力和灵感。这种双向奔赴的合流，确实为当时社会带来了丰富多彩的文化景观。
在我看来，汉武帝一方面 “罢黜百家，独尊儒术”，一方面痴迷于求仙炼药，表明了他对于不同学派和思想的矛盾选择。儒学代表着传统的治国理念和文化秩序，而求仙炼药则代表着对于永生不老的渴望和神秘力量的追求。尽管在表面上看起来两者截然不同，但在汉武帝的理解中，这两者或许是同一回事，都是为了实现至高无上的权力和永恒存在的渴望。这种矛盾选择反映了当时社会对于权力、神秘和永生的复杂追求。这种多元融合的文化氛围，既体现了人们对于知识、权力和超自然力量的探索，也反映了社会发展中不同思想流派之间的互动与碰撞。感谢熊师的精彩分享，受教！
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