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本文节选自《狡猾的情感》电子版：

这不仅限于西族之后。在17世纪的江尸《东京的旧条祖先是当时大匠城的武士将领度上束是得益2011年，发后，我打电话给言成城，间未见，聊了很多事情，聊开择击日本政府的事情，照顾不周。吉成城简短地回难本，此举是“临面对指贡，从日本撤回出于慷慨相助的目的，我没有保持多。这丰国家辩护，直到肖台E旦.轩集体认同感可能是暂有时甚至移民到其他国家，以前的集体毛怀有的集体情;及构成集体的个人所形成的水中月忆于这场战争的战果，想丰天方国家与文化。我的朋友松冈训成城为称)与大坂L2]之战中，他的一名成为如今的日一场毁灭性的大地震及随后引发的海曙认他和他的家人是，我癌吉成城问起了许多下他们谴责政府救援不及时，对灾难答了我的问题色列政府仓促地撤离了驻东京的大使馆员工，而不是脱逃，款恩负义”。本武士家本首都，很大程稳击了日本。事个安全。我们长时本人公的笠存者，而后又不无丑慨地指贡以留下来声援晶沉默，而是立即反驱称我相信以色列虽然了大使馆员工，却至少有两但上感征重集体其所理有的优势即可得到体对收方所构成的威胁便要-定程度的增强。大打折扣。份仍会留性情尾|如，倍的

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以色列医生和救援人员，组成紧急援助队伍飞到也调，事发后立即铂紧总救援队，全世界比以色列更本。我接着义强有城意的国家不情况持续了几分钟的时间，我们两人都慷慨激昂地为自己的醒过来后，才捧腹大突。时现象。人们会换工作，会搬到别的城市，和便已经退出了我们所认同的集体，对加存在心头。这是因为，集体感知是无条件且经久不变的，若不具备这两个特点，集试想一下固守原国家认同感的移民。假如我们现处的群体与以前的群体发生训突，这一现象则会得到更加明显的体现。这一话题让我想起了一则令人不居的故事，这则故事是我从父杀口中听来的。“二战”期间，父杀是一名银行职员，有一名银行客户是从纳粹德国逃出的犹太难民，每个月，他都会在同一个日子的同一时刻来到银行，将月工资的1/3汇到德国的一个神秘地址。茶日，我父杀问他这些汇和有何用处，这位银行客户像“待命”的士兵一样直插捍地站起来，自豪地宣称:“我或许没有权利直接参与保卫德国领土的碾争，但仍然认为目己至少有义务在经济上文援德国的战事。”集体情感起源于进化过程，对此尤其有力的证据就是，即便对某一群体的认同感并不符合切身利益，

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我们也会一而再再而三地寻求集体情感的建立。这方面的一个例子，丈是球迷对体育俱乐部的认同感。体育娱乐业的主要功能是建立具有精神文柱作用的集体情感。球迷俱乐部并无现实的目的〈举例而言，与其不同，工会的宗旨是保护成员免于遭到雇主和剥削;而民族国家则旨在保护公民免于外部威肋)，球迷的共同目标是希望所文持球队取得胜利，而这样的胜利并无现实意义。但球队本身并非最后一环，其存在的目的是在社会上建芯集体情感。要想见识这种情感之深之烈，须亲自走进座无虚席的球场，置身于拥挤的球迷中间。庆祝进球的时候，这些球迷会站起号来，声噶力竭地吼叫。这些情感对比赛本身有多大影响?2005年，芝加哥大学和布朗大学的研究着及表了一项很有意思的研究，以多场足球比赛为样本调香了裁判的判大。该项研究重点调查了和常规比赛时间结束后的补时时长。这一判如的决定权完全在裁判手中，比赛规则对此并无明文规定。区研究者发现裁判做出的补时判避往往有利于主队。在比赛末段，领先的球队和希望补时较短，而落后的球队则希望补时较长《得到的补时越长，进球的概率就越大)。据研究发现，主队在比赛末段领先

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