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一群寻找房约猎物的狮子攒空一只小牛犊。出现，肝上了在母水牛腿间跟踊而行的短暂却可怕的追逐之后，狮子驱散了受惊的四胶亡弱，跟不上和牛群的速度，和家抛得越来越远。这正中狮子的下怀，小牛犊在旷野上扳立无援，轻易地落入了其中一只狮子的爪牙，并被拖到了河边，似乎难逃溺水而死、状身狮腹的厄运。但即便是水牛犊，体形也不小，难以立刻就出了腊常项强的生命力，垂死摔扎。视不单行的是时，一只鲍鱼突然从水里探出头来，用尖牙利此腿。措手不及的狮子没有拱手相让，想把檀太一走，而鳄鱼也执意地朝相反方癌的河里拉。中而来，一大群水牛瞬间包围狮群的力气要强过势单力汶时的小牛犊被三只狮子紧紧咬在中难以置信的事发生了:此前被独群赶走的水牛群又偶强而愤怒地卷寺小牛犊的狮子，另一群水牛则带了抓骇人的气势赶跑了其他狮子。包围了剩余三只狮子的水牛群气势测测地吉的鳄鱼，最终启牛群。可怜的小牛犊范咽气。小牛犊表现是，AN咬住了小牛犊的一恩的小牛犊从河边拉得了这场拉锯战。此，似乎在动难逃。但接下来，最近，受惊的狮子最终丢下到手的猎物，落元而逃。受伤的水牛犊

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被狮子丢弃在地上，知无其事、从容不迫地站了起来，回|到了午群中。不可思议的“死鲁格之成”展示了作为食章动物的水牛如何击败狮群一一该野生动物保护区最凶残可怕的食肉动物一一利用有组织的牛群所拥有的数量优势与合作方式。担摄这场争斗的游客情不目茶地被情绪控制，观者可在视频争斗情形与人类的戏剧非常相似，听到他们为气势测滴的牛群欢呼喝彩。杀眼目睹经过的人们难免会受到感染，目己也产生了强烈的集体认同感。我相信所有观看此视频的人内心都会涌起同样的集体情感。前文提到集体情感有时要强于个人情感。原因之一是，在许多社交莪合同，两种情感会形成相互反馈的机制。在许多宗教中，在教清会本身，而在于创造环境，增强实告的情感力量。观看足球比赛迷反复科周玮的其他球迷扣燃激情，其激情进而又助涨了周围人致，形成反馈循环。面对页斯廷。比伯这样的歌星，少女们几乎只贬演二、犹太会特等场合进行度诚的集体宕告，目的并不在于集的球的兴4有在成群结队的时候才会神魂题倒。在与同一位偶像单独见面时，她们的反应多半较为镇定。很多社会都有过政治和意识形态狂热令家帮

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反目的时期，夫妻或父母与子女因对争议话题意见相左而拒绝与对方说话。一段时间过后，当事人从狂热的情绪中清醒过来，往往会说他们不知道目己中了什么敢。事后回想起来，问题根本微不足道，但当初他们为何会做出如此极端的反应?然而，这些反应出现的原因并不仅仅是对政治的感，在此例中即为认同某一意识形态团体而排斥另一个的情感。问题性分析存在差异，随之而来的还有包括集体认同感在内的集体情集体情感的形成往往需要有一个敌对群体扮演竞争者或威胁来源的角色，而维持“己方”集体的概念需要一个“他方”集体。方”与“他方”之间的训突越激烈，我们相互之间的集体认同感深刻，集体行动也就越顺畅。“己台越这是我们很多人都熟悉的行为模式。在紧急情况下，如飓风迫近的时候，你会看到人们众志成城，保护集体，相互之间往往会变得非常慷慨。一旦朵风退回到海面上上，威胁消失，人们又会回到各人目扫门前雪的状态。爱国主义和民族狂热在国家受到具体敌人威胁的时候最为突出，我们或许对目己的政府烦有微词，但在外国人面前，却会居慨激帅地为政府及其所代表的立场辩护。我们

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