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本文节选自《动机与人格》电子版：

种轻松愉悦的感觉。7.，对高级需要病态的趋势。在任何条件下，满足后的幸福感，例如狂喜与心醉神迷它们都不角WA，或诸如宁静、高尚等效果。的追求和满足是一种普过的健康趋势，一种远离心|只有先满足了低级需要，才会出现高及博需要进而满足它巴，仅此一让中和于帮殉国生要由二全全下放生区的清足从普遍意义上说，在更高层次的需要上，生活更的需要涉及更多的人、更大的场鸡点就足以证明这一问题。因此，复杀。寻求草和地位比寻求对爱、更长的路程、更多的手段和分段的目标，以及更多的从属步骤和预备步又当安全需要与爱的需要相比较时，同样存在上面所谨的差异。许的、经鹿的、政治的、教育的等)9，高级需要的实现要求有更好的外部条件。更好的环境条件《〈家对于让人们役此相爱比仅仅是防ET需要的外部条件越好，自我实现满足的可能性越大。10.，那些在高级需要和低级需要两种需要都得到过满足的人，往往更重视高级需要，而不是低级需要。这样的人会为满足高级需要做放径金钱和名誉。居了肚子更高、更有价值的主观体验。11，需要的层次越

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高，爱的趋同范围就越广，即认同爱的人的数量越来越多，对爱趋同的平均程度越大。原则上，我们可以把爱的趋同解释为，两个或两而抵抗危险，更容易为了自我实现而些两者都满足的人普遍认为目我草更多的牺牲，进而更容易承受低级需要的丧失。例如，他们能够恕受贫兰的生活，更容易为了原由是一种比填级。两个深爱的人不会区分役此的需要。个以上的人的需要合并为-个单-需要的优势等要。对方的需要了台是自己的需12，对高级需要的妃求和满足具有有益菏种程上度上，需要越高，目私罚满足它他人，寻找爱和得越少。饥饼是于公民和社会的后果。在高度以上自我为中心的，的唯一方法就是满足上自己，但是对爱和尊重的妃求必然涉及其还涉及其他人的满足。那些已经得到足够基本满足的人继续去诚、友好以及公民意识等品质，务员等。13.高级需要满足比低级需要汗遍接受自我实现的我们可以期望在生活在高级需要水平日论，这是一实现自我的品质的趋癌。14，对高级需要的妃求和满足会导致更伟大、更坚强、更这似乎与先前的说法相了矛盾，个性。条上合逻辑，而不

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仅仅满足于食物和安全)的人，往往发展出更，并成为更好的父母、丈夫、教师、六一个蔚足更接近自我实现。如果人们普要的区别。除此之外，这意味目前的说法指出生活在高级需要和人喘上发现更多、最大限度上实的意味痢更多的爱的趋同，即更多的社会化。无论听起来是否符它仍然是一个以经验为依据的现实。事实上，生活在自我实现层次上的人，证最包舍对人的热爱的人，同时是个性发展最全面的人。这完全文持弗罗姆的论点，目爱(或考说成自间)与爱他人十协同的而不是对抗性的。它对个性、自发性和自动化的讨论也是中肯的。15.要属次上，，心16.，低级需要远比高级需要更有局部化、需要作满足比治疗就越容易，越有效。在最低的需治疗几乎不起作用。例如，心治疗不能消除饥煞。更具体。饥光感比爱的用在身体上要明显，而爱又比目草更明显。此外，低级需要的高级需要的满足更具有可所以更有局限性，是因为它们只需要较少的满见性和可观察性。而且，低级需要之足物来维持需要。也束是说，我们只能吃这么多食物，但爱、章重和认知的满足几乎是无限的。

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