我们为何膜拜青春txt下载(我们为何膜拜青春)

本文节选自《我们为何膜拜青春》电子版：

我们为何腊寿寄奔?一如和不必然会随年纪而更有智慧，文明也不必然会随年纪而获得更大的制度智慧与文化智慧。但我们必须小必，不可把这类比延伸太远，因为支配个体成熟的生物法则不同于支配文明成熟的历史法则。拜那些不断诞生进入文明的新生命所赐，文明有可能让自己回春。在任何时刻，一种“发出酸昧和和苦味”的“智慧”都有可能回复灵活、青绿与快乐。个人没有这种优待。我们也许可以用我们的轧钦加速社会的衰败，或用我们的智慧让它到于全盛，但我们的个人故事总是在它所属的历史结束前很早便结束。在制度、社会和历史的层面,“智慧”的任务是找出新的方法让故事继续下去，而这需要“天才”的帮助。河流与火山谈到西方的“天才”，我们最先想到的总是古希腊人。想要证明西方文化在很多方面仍然是古希腊的后市，需要的只

我们为何要膜拜青春

是打开柏拉图的《还迈欧篇》(Tinaers)的开始部分。在这篇对话录里，一个叫克里提亚〈Critias)的角色给苏格拉底说了一则“担世界故事”(oldworldstory)一一该故事是他在阿帕图利亚节(Apaturia)当天从祖父那里听来，其时克里提亚才十岁而他祖父已九十多岁。克里提亚祖父是小时候从自己父亲那60第二章”智总与天才里昕来这故事,后者是从梭伦(Solen)那里)听来,而梭伦又是从一位埃及老和祭司导里听来。以下，我会以浓缩的方式把这故事重讲一角，好让文化记忆的河流也许可以继续流消。事情经过如下:在埃及城市塞斯(Sais)做客时，梭伦应东道主的要求，讲述希腊的历史。于是他就从第一个人类十洛纽斯(Phoroneus)讲起，讲了各卡利分(Deucalion)和

我们为何膜拜青春英文pdf

皮拉(Pynha)的故事，还有其他的希腊起源故事。但他的讲述很快就被一位德高望重的老祭司打断:“梭伦啊梭伦，你们希腊人从来不过是小孩，中间没有一个老人……你们的心性都是年轻的，既没有从十老传统沿袭下来的旧观念，也设有任何学科是上了年纪的。老祭司接下来解释希腊人的心性(Psychne)何以会于么细嫩。他指出,雅典娜女神早在建立塞斯〈一个极为古老的城市)的一千年前便已建立雅典，但希腊人却因为从前文明的一再毁灭而完全失去对雅典古老起源的记忆。这些毁灭源于周期性的天体“偏差”一一天体的运行轨迹每估出现偏差，就会引发极端气候和火山爆发，让大重炽热物体从天而降。接着老祭司谈到大约九千年前因为一次天体偏差而沉和海底的一个大岛:[3]公元前七世纪至前六世纪雅典知名政治改革家。61

我们为何膜拜青春摘抄

综上：我们为何膜拜青春值得推荐阅读