马斯洛-动机与人格 下载(马斯洛动机与人格 质疑)

本文节选自《动机与人格》电子版：

如，愚春、白阁、健康者的微笑、美丽女人的外瑶、舌废者绝望的神书法、走路、手势、笑容、跳舞等目标，并且不是为了满足需要而精[二4轻价的步伐;优雅深情者的仪表、情、葵靡的状态、松弛的肌肉以及等这些都是无目的的行为。它们没有心设计的全。虽然这一切就其本有身而言都是正确的，但一个特殊的问题却由一个年一看似乎和目相下盾的概念提出，练的人可以党试做一个诚实、优雅、高动机水平的人很注分析的人和有最事实上，这是1单的成就，由们唯一最基本比如表现在健康的孩子难的成就，比如表现在自我反省、表现在那些曾经或现在仍然神经质的精神神经病患者来说，这是一个的精神神经病患者中，个体是一个注公上只有一大堆可以选择的角我们可以举两个例子，的、有目的的目发性的概念中所包为而治，就好像紧绷的肌肉或括约说，最理想的方式是自发地、流畅意识的想法做出反应。一个好的被动的乐器，评，没有方问，。在一个的寺下他可以_-直导，会目我控制，会有目的，会仔合拍。无论从旁观者的角度看，的舞者，因为除非他们最终AD一个简是间他们永远不会享受到舞蹈这一深刻的筷我和目愿放痉控玮下由音乐演奏。他可以没有愿望，即动机的自我表现的概念。更老善良，甚全天真的人。做过精神事。的

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问题。目我接纳和目发性是最简身上。自我接纳和自发性也是最困目我完善型的成年人喘上，尤其是的人身上。事实上，对于某些类型不可能的成就。例如，在茶些类型他没有一般意义上的上自我，二;息这是怎么加吕由由，单的，一个复杂的，来说明有动机含的《明显的)和矛盾，即道家的无肌一样。至少对业余舞蹈爱好者来地、目动地对音乐的节奏和舞伴无者可以让目己自由目在，成为一和没有批非常真实有用的意义上，在他跳很被动。大多数人会答试，会有指细听音乐的节委，有意识地选择，还是从主观的角度看，他们都将超越答试，成为目发的行为，否则|的体验。wxT“学习”抛痉压抑、目我意识、主地随心而动。一一老子)，\\是普通意义上的教育，是道家所提个的自然无意、Te意志、下E跳得很好。不过，教育在这方面也能有上所而是一种自发性和狂热的尽兴被动。为了达到这些目的，一个人必须控制、文化适应和得严。【〈一旦你放下了所有的表象，据弃了所有的将望和欲望，那你束会不由目通过对自我实现的本质的检验提出环手的问题，即处于这种动机发展水平的人的行为和创造具有高度和目发性和开放性，不加修饰，目我扳露，因此具有高强度表现性《〈阿此外，它们的动机在本质上会发生变化，与对安全、爱或

马斯洛《动机与人格》精句

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