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框架思维pdf 舍恩伯格电子书
本文选自《框架思维》
从建构框架的角度来看,当人类在用因果框架解释世界时,他们
实际上也增进了对世界的了解,他们的见解也变得更加深刻和准确。
向别人解释世界可以使自己更好地认识世界。这一发现可直接应用于
学校教育和家庭教育: 让孩子们解释自己的推论,而不是直接告诉他
们答案。 (这或许也有助于人类的进化发展,因为在解释的过程中
我们会比其他人更快、更好地了解世界。)
建构框架的益处超出了“格洛普”或“德伦特”的范畴。从人类
社会早期开始,我们就创造了秩序的概念,绘制了恒星中神的形态
图,并建立了物种的分类法。孩子们也会花上好几个小时整理和重新
排列他们的玩具车、玩偶、乐高积木和万圣节糖果。这样的分类和再
分类实践都建立在我们的抽象和归纳能力之上。
如果我们不具备抽象能力,那么我们所经历的每一种情况都会是
全新的,我们将无法从中总结出通用的规则来指导我们的行为。然
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而,基于因果框架的可解释性比仅仅为世界提供秩序具有更大的影
响。它是人的能动性、责任和控制的基础。
直动性的概念意味着,人类拥有各种选择,且能够加以利用。在
这个世界上,我们是主体,而不是客体,我们有能力采取行动。能动
性取决于我们建构因果框架的能力。这并不是说“自由意志”是客观
存在的,也不是说人类的选择不受社会结构 并的影响。但是,只有当
我们的行动会产生后果,我们能够预见我们的选择将如何改造现实世
界时,我们才能真正做出选择。
实验表明,因果关系和能动性的概念密切相关。20 世纪 80 年
代,东京驹泽大学的心理学教授小野光一〈Koichi Ono) 向人们展示
了一台带有多个杠杆的机器,这些杠杆可以随意被拉动 。拉杠杆的人
可能会得到奖励,但他们不知道这些奖励其实是随机的。他们为自己
的行为做出了复杂的解释,自以为是拉动了杠杆才得到了奖品。于
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是,他们便开始重复拉杠杆,希望得到更多奖励。这项研究有力地表
明,人们不仅有强烈的使用因果关系来解释的需要,而且他们对因果
关系的理解与其能动性和行为直接相关。蛙
正如框架赋予我们能动性,它也使我们肩负责任。因为我们可以
选择自己的行动,可以做出决策,所以我们也可能被指责。责任伴随
着选择。被人用枪表迫着交出钱财不会使我们受到惩罚,但抢劫银行会被惩罚。梦游时横穿马路不会受到惩罚,但故意撞倒行人会受到惩
罚。 性的另一面是责任,是做选择时必不可少的一部分。
不过,能动性和责任并不会任空发生。如果一个人能影响另一个
人的决定,那么这个人的掌控就超出了他自身。乍看之下,这似乎有
悖常理,但若要真正具备掌控力,前提条件是人类需展现出相当的能
动性。例如,一些政府会设立“行动部门”来影响人们的行为。举个
例子来说,政府会通过告知人们邻居之间各自的用电量来号召大家节
电。因为我们既有能动性又有责任感,所以其他人可以对我们施加某
王通框架思维笔记
人
就毫无意义。
社会结构改造了个体的能动性,反过来,能动性又促进了社会结
构〈其本身是人创造的) 的变革。可以说,我们的框架对我们身处其
中的社会结构产生着影响。这就解释了为什么框架不仅是我们认识世
界的基础,也是我们认识自己的关键。
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