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见字如见人。陈老师的文笔透露着一种干练：杂文杂而不乱，抒情处依旧是一种干净利落的美。我把这样的作者这样的文字称为 \"侠者侠风\"。罗永浩老师在书的序言中这样形容陈晓卿老师：面相忠厚朴实，肤色一言难尽，身上没有土，气色也很好，但你总觉得他风尘仆仆。跟这种户外男气质不太匹配的是，陈老师很健谈・・・・・・而陈老师也 \"毫不客气\" 地在《每个人的珍珠翡翠白玉汤》的章节中 \"回击\" 描写朝鲜族罗老师的吃相：罗老师舀起一瓢脊骨汤，慢慢喝了下去，镜片后面的眼睛也随之眯了起来，特文学，不由得让人联想到那 \"一湾浅浅的海峡\" 般的乡愁。这就是 \"侠派风骨\" 文人之间的互动，打趣间不失真实，陈、罗二侠的形象跃然纸上。让我等读者一边忍俊不禁，一边对二位抓住彼此神韵精髓却不动声色的刻画啧啧称奇。在《豆腐干文章》中，陈老师讲，罗老师汶川赈灾回来时，给他带了一大包什邡产的但氏五香豆干。那是罗老师一家一家、一块一块品尝挑选的结果。这让同为豆腐干爱好者的陈老师感动不已，同时也羞愧地提到了那任重道远、至今没送给罗老师的安徽茶干。就好像大侠过招，除了见招拆招，也总要留一点遗憾而不过招，也让下次的切磋多了些许盼头。而整本书中，还有两个小故事最让我动容：在光绪年间开始营业的爆肚冯，经历 \"公私合营\" 近三十年，收起牌匾安分老实地做一名车工，却在 \"外商\" 李先生的努力下重新开张，而冯老爷子现在也称为非遗传承人；还有很窄的巷子河仔墘，从用尖锐的闽南话从早吵到晚的卖牡蛎的老夫妻，到最后只有一个挖牡蛎的老太太。没人再见过老太太开口说一句话，只有她头顶的小风扇吱呀呀地转啊转・・・・・・除此之外，陈晓卿老师的 \"家庭线\" 也同样精彩压轴：他和妹妹们大学毕业后被分配在北京工作，为了兄妹们方便回家，父亲做把工作调动至铁路沿线的宿州市，为此奔波了一年的时间。日子越来越好，可老父亲对缸贴子的爱却丝毫没变。那缸帖子不但承载着父亲年轻时的时代记忆，还有和陈老师母亲相识相爱的回忆。在他看来，缸贴子里有故乡的味道，那不仅仅是空间意义上的，也是时间意义上的，和记忆与成长有关的。陈老师带着儿子，谢绝了高档酒店的早餐，带着儿子来到安徽宿州的老街他最喜欢的一家吃（）汤的店子，回想起了父亲带着年少的陈老师正是在此吃早餐。看着儿子吃得酣畅淋漓，陈老师欣慰之余，也感受到了传承的力量。当年迈父亲心脏搭桥手术后，陈老师亲手做了一锅萝卜丝汆丸子汤。看似是孝顺与反哺，但谁又知道会不会成为陈家一种新的传承呢？不知陈老师再想起自己学父亲拌芥菜添香油瓶的习惯，会不会有一丝的心酸与感慨，虽然被朋友们嫌弃，却也映照着当初和父母度过的那段艰苦却乐观的生活。我们吃的是食物，可在那口舌之欲之外，食物的传承和其中的故事也实在是 \"食\" 之而有味啊！人，是最好吃的；而爱吃的人，永远是最好的人。
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